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第403章 地大物博


  
  
  博物馆是一个国家文明进程的重要标志,也是历史与文化的留存之地。
  
  我去过的博物馆很少,可是在我心中博物馆第分量却极重。英文中的博物馆一词Museum源自于希腊语中的缪斯庙,即缪斯的居所。
  
  在希腊神话中,缪斯一般指希腊神话中负责掌管天文、历史、舞蹈等人文活动的九位女神。
  
  而缪斯庙用于存放从各地搜集、掠夺而来的宝物与纪念品。
  
  德尔斐是古希腊城邦的圣地,人们相信神灵的存在,建造神庙用来供奉神像。阿波罗神庙坐落于帕纳索斯山上,山坡下另有一座祭祀雅典娜的神庙。到神庙参拜的人从狭窄的“神路”走向圣地,道路两侧建有各式“宝库”。
  
  约在公元前五世纪,德尔斐神庙中有一座最为著名的雅典人宝库,它位于“神路”的最后一个拐弯处,被视为早期博物馆的开端。
  
  柱廊中陈列着献给神明的贡品和珍宝,存放着战争中获得的战利品,并装饰有希腊人战斗的场景。信徒们前往神庙参拜时,通过奉上钱财、珍宝或艺术品的方式,可以被允许参观“宝库”中的收藏。
  
  公元前三四世纪,亚历山大的部下托勒密在亚历山大城中建立了亚历山大博物馆,它由建筑群和花园组成,存放有各类珍宝,这便是世界上最早的博物馆。亚历山大城是当时世界上最繁华的城市之一,我们熟知的阿基米德、欧几里德等人都曾在亚历山大博物馆中的学院学习、研究。
  
  亚历山大博物馆是东西方文化交融的产物,它的存在,为后世带来了深远影响。
  
  因为博物馆不是东方起源地产物,所以要想了解必须从古老的西方世界开始。
  
  古罗马时代,统治者在宫殿中收藏有各类奇珍异宝以及炫耀军功的战利品。欧洲中世纪的教堂、修道院多收藏宗教文物,并开辟有专门的展室用于陈列保管各类圣物、法器、珍宝,教会以此炫耀自己的财富,从而扩大教会的影响。
  
  欧洲爆发的资产阶级革命敲开了博物馆的大门,文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动为现代博物馆的产生提供了一定条件。
  
  法国大革命推翻了波旁王朝的统治,资产阶级政府将卢浮宫改造为中央艺术博物馆对公众开放。
  
  欧洲各国纷纷效仿建立国家博物馆,私人博物馆也相继开放,博物馆近代化的进程开始了,而此时的博物馆充当着神圣艺术殿堂的地位。
  
  而世界上第一座具有现代意义的博物馆是牛津大学的阿什莫林艺术和考古博物馆,1683年向公众开放,早期的藏品是阿什莫尔公爵1659年捐赠,阿什莫林博物馆主要以牛津大学的教学为展示重点,收藏有大量自然标本及古董珍玩,设有图书馆、教室和化学实验室以便牛津大学的师生能够在此学习知识,同时定期向大众开放。
  
  阿什莫林博物馆之后,另一座具有开创意义的英国博物馆非大英博物馆莫属。它的成立与其他博物馆不同,是国会发行彩票用于购买御医汉斯·斯隆的收藏,“由国会所购置的收藏,既不属于国王、也不属于国家,而是属于所有在这块土地上的每个人。”它不是国王、贵族的私有财产,也不属于教会,而属于全体国民。
  
  大英博物馆馆址选在蒙塔古大楼,1759年开放之初严格限制观众的人数和身份,后来才逐渐面向公众开放。1823年,建筑师罗伯特·斯默克设计了四翼大楼,也就是如今大英博物馆的主体建筑。
  
  它的正门采用希腊复兴式的建筑风格,圆柱设计效仿古希腊神庙,极具希腊特色的正门山形墙上也刻画着缪斯女神们的身影,可见古希腊文化对大英博物馆建筑设计理念的影响深远。
  
  我去过的博物馆很少,但是辽宁省博物馆是我去过的第一个也是印象最深最有意义的博物馆。
  
  辽宁地处祖国的东北,自古以来就是中原接连东北亚大陆的重要桥梁和纽带。既是古文明的发祥地,也是多民族多文化的交汇地带。距今五千年前这里率先出现古国,在四千至三千年间形成诸多方国,为秦汉帝国的统一奠定了基础。
  
  此后辽宁大地上出现的鲜卑、契丹、满族在立国后也先后入主中原,在中华统一多民族国家形成和发展中做出了重要贡献。
  
  我去的时候是因为新建地址的辽博的一次大展,古代辽宁。
  
  “古代辽宁”以辽宁地区古代历史为主要展示重点,点面结合,重点突出。史前时期重点展示早中晚期典型的古人类遗迹,金牛山遗址、庙后山遗址、鸽子洞遗址和小孤山遗址,新石器时代主要展示阜新查海遗址、沈阳新乐遗址、丹东后洼遗址、朝阳红山文化女神庙、积石冢遗址,涵盖辽宁各个地区。
  
  四至六单元展示夏家店下层文化、高台山文化、马城子文化、双坨子文化、青铜文化等。秦汉魏晋隋唐部分以姜女石遗址、慕容鲜卑、三燕文化、高句丽文化等由点及面。
  
  “古代辽宁”展共分为五个展厅,总面积6400余平方米。在展览设计上,《古代辽宁》展在二十余个点位,采用了包括全息幻影立体成像、半景画虚实结合、数字化三维建模复原场景、触摸屏导览、多媒体音视频、墙面投影等多媒体技术,来增强展示效果。
  
  给我震撼的从“洞穴岁月”开始,古代历史环境展示区中,利用幻影成像技术生动形象地再现了史前时期辽宁地区远古人类的生活场景,使观众在视觉感受上充分体验到立体空间的效果。再如,利用半景画虚实技术,通过墙体半景画、金代“天盛号”石拱桥比例桥体、仿真水面设计与数字化水纹及鱼的影像结合,给人时空穿梭的感受,生动地展示出金代的小桥流水场景。
  
  还有,依据史料和考古发掘资料的描述,利用数字化三维建模技术,通过三维建模和动画技术结合,给观众呈现出红山文化积石冢的建造过程,展现中华民族先民的智慧和汗水结晶。触摸屏导览技术的应用,可以有效传递展示内容,方便观众更为直观简便地浏览和学习。多媒体视音频技术作为最基本的也是应用最广泛的技术,针对一些重点文物或场景讲述故事,加深观众对展览内容的理解。
  
  此外,在特定的区域使用聚音罩这种无干扰的设备,营造了宁静温馨的展览环境。
  
  新闻发布会上,包括辽宁省博物馆在内的28家省内参展单位代表共同翻转历史名片,开启“古代辽宁”之旅。
  
  古乡古色系列教育项目还囊括了一系列依托馆藏展览的教育课程:推出了结合馆藏并紧扣时代热点研发的全新课程《也说“丝绸之路”》、《烹饪王国里的千年炊具》,解读古代辽宁与丝绸之路间千丝万缕的联系;传统课程《我在辽代的衣食住行》、《考古小笔记》、《我和泥巴做游戏》等也同步推出。十·一国庆节期间,辽博还将推出“霓裳弄月添艺彩”儿童专场演出。
  
  辽博市府馆基本陈列”辽河文明”曾经是展示辽宁历史文化的重点品牌,辽博浑南馆的基本陈列“古代辽宁”是“辽河文明”的升级版,在许多方面均有提升和完善。相比较而言,“古代辽宁”更加娴静和优雅,她像一位老者,更像一位智者,在向人们轻声慢语,娓娓道来“辽宁过去那些事情”。
  
  “古代辽宁”的每一件文物都是历史的鲜明印记,那些石器、陶器、玉器、瓷器、青铜器、金银器、玻璃器乃至绘画、雕塑、遗址、墓葬等等都在为你讲述这片土地的过去。作为基本陈列的“古代辽宁”将一直陪伴大家,古代辽宁之旅等待你的开启!
  
  金牛山人化石是金牛山遗址最重要的发现。1984年9月考古工作者发现了头骨、脊椎骨、尺骨、髋骨、腕骨、膑骨、手足骨等55块,经鉴定为一完整女性个体,年龄在20—22岁之间,被命名为“金牛山人”。金牛山人不仅有较完整的头骨,而且有很难保存的颜面骨,可以复原出金牛山人的真实面貌。脑容量的测定表明,金牛山人大脑比同时代的北京人进步。金牛山人距今28万年,正处在直立人向早期智人过渡阶段,填补和连接了人类进化系列上的重要缺环,对研究人类的进化,具有重大学术价值。
  
  1984年被列为中国考古重大发现之首,同年被联合国科教文组织列为“世界十大科技成果之一”。
  
  玉猪龙是红山文化玉器的代表作,已发现10余件,时代距今5500—5000年,这件是已知红山文化玉猪龙中形体较大,形制最规整的一件。白色蛇纹叶岩,肥首大耳,圆睛、吻部前突,口微张,獠牙外露,体蜷曲如环,扁圆厚重,背部有一穿孔。龙的形象源于猪首蛇身,是红山先民创造的一种抽象化的神灵,并产生了对龙的崇拜。为什么是猪首呢?
  
  这与当时的经济形态有关,红山人生活的时期,农业比较发达,养猪是他们的主要肉食来源,致使人们对猪十分崇拜,并祈求养猪业繁盛。龙的形象为什么源于蛇的身子呢?
  
  这应源于红山人对蛇的崇拜,因为蛇的活动是与季节循环相符合的,当春天到来时,冬眠中的蛇复苏,秋天来临时它隐身而居,古人以蛇象征繁殖。玉猪龙明确出土于墓葬中,而且成对佩戴在墓主人胸前,是社会地位、等级、权力的象征,是按照一定规格制成的原始“礼器”。
  
  龙被认为是华夏民族的图腾、文明统一的象征、中华传统文化连绵不断的标志。
  
  这件铜罍装饰精美华丽、庄重典雅。且与四川彭县所出土的同一器类酷似,生动地说明商周时期青铜文化已覆盖中华大地的广阔地域。